Wabi-sabi

Il ne faut pas taper en premier, mais si un gosse en frappe un autre, normalement l’agressé ne se laisse pas faire, il réplique. La retenue n’est pas innée, elle s’apprend. Un môme qui encaisse sans réagir est un môme qui pose problème. Les parents n’aiment pas ça, et ils ont raison : le petit violent s’éduque ; mais le comiquement inerte au regard étonné, les meilleures paroles n’en feront jamais un adulte libre.
Or, il y a un moment dans la vie à partir duquel l’image de la douceur l’emporte. L’homme imperturbable et placide devient plus séduisant que l’irascible et excité. Sa douceur impressionne davantage, elle constitue en elle-même une preuve de force. Pour avoir du succès, il faut savoir se défendre sans trop bouger, même l’ironie est malvenue. Le bon mot que tu as sur la langue pour enfoncer cet idiot, si tu ne le ravales pas, il risque fort de partir dans la mauvaise direction. C’est à n’y rien comprendre – la belle s’en ira pendue au bras du rival immobile, aussi nul soit-il.

 

1. Lowliness

Lately, when dining out with Misery
I saw this tourist girl sit next to me.
Lightheartedly, she ordered coke and wine
In virgin eyes antediluvian shine.

Couldn’t help thinking: If the brat survives
The mix, she has the happiest of all lives.
May lifelong learned reserve be optionless
Mock modesty can’t own true lowliness.

It’s wiser to be victim than offender:
Sheep wouldn’t tell the butcher from the tender
As long as they bleat out the slaughtering.

It’s pricier to dish out than to rein in –
Fine things would cost much less, were it not so.
Don’t lose your punch for strains and stresses, though.

 

2. Makel der Jahreszeiten

Unter triefendem Vordach
ein kahler Mönch, wägend
ob Abwarten zu Erkenntnis führt.

Bei kurzen Nächten
oft schon am Nachmittag
ein Gähnen.

Vier Finger des Töpfers
verschwinden
in der entstehenden Schale.

Die Krähe
stumm im Schnee
fliegt plötzlich krächzend auf.

17. März 2026

 

[Osako Mikio, Bowl]

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Drei unbequeme Wahrheiten

1. Home Truth

Sheer cause can’t justify one’s brashness to
Endow with grace the useful – peasants do:
Whatever their dim-witted fingers grope
Like Midas’s turns into startling gold.

Their bowls look like foul fruit, shells gray with mold.
Ignoring worth, and even that of hope
No claim of art spoils crockery or tools
Godless aplomb pervading utter fools

Who rush in where schooled angels fear to alight.
Is this some price to pay? For all our skill
Not one succeeds when there is too much will
We all must first go blind to get things right

No daydream has the fullness of the night –
Darkness alone allows exhaustive sight.


2. Etwas geht immer

Der niedrigste der Diener weiß
Um seines Herrn Begehren
Hundertmal mehr als die mit ihm
Von gleich zu gleich verkehren.

Nur wer befiehlt, verbirgt sich nicht
Zeigt schamlos bis aufs Glied
Das ragt, und ahnt nichts, wenn der Feind
Ihn nackt und schutzlos sieht.

Der braucht sein Wissen zwar, jedoch
Gebraucht es lange nicht;
Erst wenn alte Löwe schwankt
Spuckt er ihm ins Gesicht.

Baff wischt sich Leu den Speichel ab:
Wer da? Und Brutus lacht:
Kennst du denn nicht das Weltgesetz
Das dich zum Herrn gemacht?

Sein Meister faucht mit letzter Kraft:
Du kennst es auch nicht ganz!
Und schlägt den frechen Diener tot
Noch mit dem Schlabberschwanz.


3. Ignorances acquises

Devenu sage, j’ai perdu la capacité de décrire une clope allumée
De remarquer sa cendre grise et cet anneau de feu derrière –
Détails qu’un Ponge voyait bien. Il a dû en pétuner, lui.

Tant que j’étais accro, nul besoin d’en parler ;
Abstinent de longue date, soudain
Ce cruel désir s’impose.

Bien trop tard, tout à coup
Tu perçois des ignorances acquises.
Ta petite vie semble faite d’imbéciles regrets.


11 Mars 2026

Pauper’s Talk

To tell you all, it only takes a thimble
Of dish soap – drizzled over spuds, they’ll bear:
Sheer speed is the one upside everywhere –
Don’t simply bungle stuff, try to stay nimble.

Where lovers teem, there sneer infertile haters;
Their fist fights seem a bashful act of sex.
Bombs equal shooting stars creating craters –
The helpless just keep wishing by reflex.

Like truth and taste, or primal greed and lust
Red’s in the ballpark of your neighbors’ blue.
Yes, decency’s no mother and no must
But just another type of point of view

Since every piece of crap on heirloom earth
While trickling down has got its right by birth.

March 3, 2026

Alimentation générale

1. Nourritures célestes

Ces escargots bouffeurs de fleurs
Sont les messagers d’un ailleurs
Comme les anges
Par ce qu’ils mangent –
Pas étonnant qu’ils soient hermaphrodites.

[– Quel beau poème ! Mais es-tu sûr de ce que tu avances ?
Les anges, à l’instar des papillons, ne mangent plus rien, non ?
– Leurs chenilles, si. Des feuilles en masse même.
– Mais une fois métamorphosés en créatures ailées
Un peu de nectar, sinon rien. Les escargots, eux, bouffent tout.
– Eh ben, moi, poète
Je ne me sens pas non plus chenille d’un futur ange.
– Pourtant, tu t’empiffres déjà en prévision.
– En effet, c’est une question de stade.
Les taoïstes ont raison : la perfection prend du temps, elle
Passe par la sublimation de la nourriture.
– Et ces ânes amateurs de pâquerettes ;
S’en nourrir, appelles-tu cela respecter la pâquerette ?
– L’âne ailé, c’est Pégase, c’est
Platero et moi. Les deux, quoi.]

2. Nourritures terrestres

J’ai renoncé, je pense
J’en suis même presque sûr :
Les unes veulent que je danse
Les autres sont trop mûres.

Faut piger l’âme du poète
Sa double nourriture :
Autrement nature
Jusque dans les fêtes.

[– Reste dans ton trou alors.
C’est sans doute facile pour un éternel immature –
Souple à jamais, tu devrais te faire à tout.
– Tu le dis.
– Et du coup, inéducable ?
– Ça oui, je crains.
– Mais non inalimentable ?
– J’espère bien.]

25 Février 2026

Rutengänger

1. Auswanderer

Mit geschmeidger Wünschelrute
Suchtest du die Wasserader
Unter deinem Haus

Schwammst auf ihr hinaus:
Haus im Rücken, feste Quader –
Wohl war dir dabei zumute.

Mitnehmen – ja schon, das geht
Weil alles fließt, was steht.


2. Einwanderer

Dachtest: Hier ist Ankern sicher
Keiner wartet hier auf dich
Und geheim soll sein

Landest du allein:
Erst ein wenig vorläufig
Und dann immer vorläufiger

Findest deinen Platz
Auf der Welt ratzfatz.


23. Februar 2026

Aneignung

1.

Wer von etwas ein Foto macht, gibt preis
Wo er gerade steht
Wenn ihr es auch nicht seht –
Die Aussicht selber ist genug Beweis.

Verrat ich mich alleine dadurch, dass
Ich etwas sehe? Ist mein Stand=
Punkt deshalb schon bekannt?
Blick ich aufs Meer hinaus, macht mich das nass?

Ich steh halt so herum, als wär’s im Bild
Rede daher, mir selbst im Licht
Und denke: Wurstegal, man sieht mich nicht
Nur das, was ich im Sucher habe, gilt.

Doch niemandem entgeht die Witzgestalt
Die hinter den Allgemeinplätzen Eigenes lallt.


2.

Erst hinsehen
Dann hingehen.

Erst etwas befangen
Dann aber keck hinlangen

Und schnell einstecken
Fortlaufen, rausziehen, aufreißen, dran schlecken.

Pfui Deibel! Rein chemischer Himbeerrotz –
Weg damit bevor ich kotz!

Mal wieder übers Ohr gehaut
Wie häufig, wenn man sich was klaut.

Was auch die Farbe verspricht –
Aroma siehste nicht.


3.

Das weiß jeder, der es versucht
In seinem Wahn, in seiner Not
Als bräucht’s der Kunde wie ein Brot
Und dann seinen Käufer verflucht:

Das eigene Tun kann veräußert werden
Gehört einem dann nicht mehr
Und doch erst jetzt so sehr
Wie weniges Werk auf Erden.


4.

Alles in sich selbst verwandeln – wie soll das gehn?
Nichts leichter als das: Beim suchenden Wandern
Immer nur das Eigene sehn
Im andern.

Was bleibt dann von dir übrig, Kind?
Äußerlichkeiten, die keine sind.


5.

Es webt
Sich da einer sacht
So seine ganz eigene Haut

Wie ein Haus, das er nicht gebaut
Aber bewohnbar macht
Weil er drin lebt.


6.

Zum Eignen wird, was du zuerst
Nur wolltest, kann also wieder genommen
Werden, gehört dir nur vollkommen
Solange du es begehrst.


7.

Nur was du noch nicht hast
Gehört dir.

Wenigstens fast.


21. Februar 1026

Du calcul mental

Was man sich an den Fingern abzählen kann, mag zwar niederschmetternd sein, ist aber schnell erschöpft. Sehr bald bringt nur noch Kopfrechnen weiter.

Vous pouvez dire ce que vous voulez, mais
Le monde ne fait pas son âge.

Sa peau se régénère par nature, et la nature
Ne cesse de renaître : année après année, après l’hiver
Elle se pomponne et reprend ses airs de débutante.

La voilà en vieille indigne, la grande Mère
Vu le grand nombre de ses printemps.

Certes, vous pouvez avoir des avis, vous
Pouvez la regarder les yeux clos
Et néanmoins vous tromper.

Au contraire de vous, elle a raison, la vioque
Lorsqu’elle se met à danser dès qu’il fait un peu beau.

L’apparence d’éternelle jeunesse
N’est trompeuse que si l’on compte sur ses doigts
Si l’on ne fait que juger d’après le nombre

Comme si ce que l’on sait se laissait toucher.
Normal alors que le compte soit accablant.

Pour voir, fions-nous aux yeux et non pas aux doigts.
Le fameux cœur dont parlait l’autre – on peut
Parfaitement le laisser de côté.

Toi, désormais intouchable, hors du temps, à jamais
Infiniment jeune et belle :

Si je le désire, j’arrive à te voir, ça oui
Mais, quoi que je tente, je ne peux plus te toucher, ça non.
Ça explique presque tout, n’est-ce pas ?

18 Février 2026

La meilleure excuse

Hélas, on n’est plus entre soi : l’ami intime de la crème s’est révélé un monstre. Qui l’aurait cru ? Et la crème alors ? Tous ces cadeaux animés ou inanimés, ses gâteries, parfois mobiles, parfois immobiles – devenus notoires, rien que des pièges ? Le public des révélations étant ce qu’il est, mieux vaut en tirer les conséquences : ce mec-là, non seulement qu’on ne le connaît plus, on ne l’a même jamais connu. Pas un n’ose dire, les yeux dans les yeux du profane : « Et ben, jaloux le péquenot ? Oui, le monstre était mon ami, et au-delà du déshonneur et de la mort, il le reste. Est-ce qu’on n’a plus le droit de choisir ses potes, et les plaisirs qui vont avec ? » Mais non. Ça, pas un seul. Personne. Le contraire aurait été trop insolite ; ce n’est pas ainsi qu’on se comporte entre intimes lorsqu’on est de la crème. En démocratie faut savoir composer. Enfin, faut être d’abord grand pour pouvoir se dégonfler autant.

1. Du bruit des casseroles

Ce bruit qui assourdit nous a été
Épargné – il y règne un pur silence.
Ainsi, nous brillons mieux par notre absence.

Pour le quidam, quelle incroyable chance :
Loin du tumulte et de l’effervescence
En ne dépensant rien, point endetté.

Si l’on ne sait danser
L’écho lointain des fêtes
Suffit pour vivre en offensé.


2. Does ‘All Hat’ Really Mean ‘No Cattle’?

Is greed a skill, innate or taught
In top-tier universities?
Is it a whim, or science, fraught
Like instinct driving busy bees?

Does it increase with age, that slow
Decline, or is it, trauma-driven
Their fate, not just the smell of dough
That leads to addiction in the living?

I’m full of doubt and slant, the blend
Of one too lazy to contend.


3. Moral

Kleine Leute sind schnell stolz auf ihre kleinen Taten
Und es scheint fast eine Großtat, einen Großen
Zu zwingen, sich vom Sockel zu begeben.

So direkt ein Herunterstoßen kann man’s ja nicht nennen –
Dazu reicht, sogar gemeinsam, nicht die Kraft:
Sie sind sehr dick geraten, diese Sockel

Und wir Schwachen wollen ja auch keine so rechte Gewalt
Die sich schnell gegen uns selbst richten könnte;
Für den verletzten Stolz genügt es aber.


12. Februar 2026

The Flowers of the Forest

Lors de ces batailles, c’est en règle générale la fleur de la jeunesse qui est fauchée, puis magnifiée dans les hymnes. Fleur de jeunesse au front, je veux bien, mais le rôle des vieux bougres ? Quand la cité est assaillie, sont-ils supposés se barricader dans leurs taupinières, façon Verdun ? Et si l’éternel sacrifice de la jeunesse relevait du mythe, et ceux qui se trouvent exposés en première ligne étaient les retranchés, les immobiles ? Mais non, n’exagérons rien, ce ne sont que des rayons de bibliothèques qui flambent.

Liberty bells: Old guns should not obey
Since, even earned, ’t will always stay an aim.
Now, what does mature mother Nature say
Flag-waving, milflike youth-seducing dame?

There’s this new crowd a crude belief informs:
The virgin mind is its own judge, they trust.
Then, most is game... except unchallenged norms
For all spins on I wish, unless I must.

Whose posture is pretense, and whose rings true?
The foremost brave sometimes don’t pick their fight
And act like dopes, content to applaud or boo
When others’ rants decide of what is right.

These days, fighting among them forest fools
Comes almost down to endorsing coward rules.

February 8, 2026

Vom Selbstvertrauen

1. Retrospektive

Habe erstmals diesen spektakulären Neubau aufgesucht, der nun auch schon ein paar Jahre steht. Er wirkt inzwischen recht abgehalftert – zumindest von außen, wo er leider der Witterung ausgesetzt ist. Diese modernen Materialien sind eben etwas unbeständig, man baut schließlich nicht mehr für die Ewigkeit, und kann die Neuheit deshalb nur bewundern, solange sie brandneu ist. Frechheit, das ja, und zwar mit Sicherheit, aber kann sich unter diesen Umständen denn noch Selbstvertrauen entwickeln?

Ich sah die kalten Bilder jenes kalten
Und zynischen, des bestbezahlten Meisters.
Falls Farben: hässlich grün und gelb und chemisch
Und falls schwarzweiß, banal: Auschwitz und RAF.

Es soll die große Kunst, so denkt der Spießer
Die Wirklichkeit abbilden nach Natur
Und ist sie mies, dann soll der Genius bitte
Ebenso Mieses schaffen, dass es stimmt.

Es scheinen die geschlecktesten der Laffen
Die selbstbewusstesten, doch was bewusst
Heißt, hat unter den Menschen und den Affen
Die pfiffigere Gattung nie gewusst.


2. Vorhang

Der Samtvorhang schafft künstlich Dunkelheit
Doch ist meist zugezogen in der Nacht
Wenn man ihn gar nicht braucht. Ab Morgengrauen
Schiebt er das neue Licht dann lang hinaus.

Spätabends wird vorausgeplant: Es will
Wohl einer selbst bestimmen, wenn es tagt
Oder auch nur dem Mondschein trutzen, der
Freilich nur den stört, dem er nicht behagt.

Wie solch ein schwerer Vorhang fühl ich mich:
Such mir nach Sinn, wenn’s überflüssig ist
Sorg schon im Finstern vor und lass mir nicht
Aufzwingen, wann ich mich zurückziehn müsst.

Ist Eigensinn ihm aber zuzutrauen
Obwohl sich Tuch doch nie von selbst bewegt?
Was er verbirgt, ist jenes Selbstvertrauen
Das davon zehrt, dass es ein andrer regt.


5. Februar 2026

When Lust Comes to Trust

Dans la vie en société, la méfiance règne. À juste titre, il me semble. On élabore donc des contrats sociaux afin que les uns ne se fassent pas trop rouler par les autres.
En matière de relations intimes en revanche, la méfiance me paraît tout foutre en l’air, et tout contrat a priori contre-productif. Étant pris à la gorge, j’ai pourtant dû en signer un.
De tels traités entre amoureux ne pouvant qu’être iniques, celui que l’on m’avait proposé – ou plutôt imposé – l’était de la manière la plus flagrante : il me réservait tous les droits et libertés, madame s’octroyant l’ensemble des devoirs et obligations.
« Je ne peux pas signer ce torchon, me rebellai-je, ses clauses sont trop injustes ! » – « Elles sont non négociables, répondit-elle, catégorique. Mais, chéri, personne ne t’oblige à t’y soumettre. »
Quelle langue de vipère ! Après réflexion, j’ai donc signé des deux mains. Une fois prisonnier du diktat, je ne pouvais que m’astreindre aux devoirs et obligations qui n’y figuraient pas, tout en me gardant d’abuser des droits et libertés qui y figuraient. La chose se révéla étonnamment facile. J’ai alors compris que le seul contrat privé possible est un marché de dupes de cette sorte. La prétention de justice étouffe la flamme ; le kérosène de l’injustice la décuple.

Why so despondent since? How come
Empowerment appears to fail?
Why must I guess behind these glum
And huffy frowns the old female?

The potent yield whenever they
Feel traffic’s tightness should be eased.
Wealth is the strength to give away
Without the fear of being fleeced.

I couldn’t dream I’d ever see
Someone so far from power plays
To meld with ancient pliancy
The edge of radiant nowadays.

February 4, 2026

Vom Nichtbesitz

Possède-t-on l’autre ? Possède-t-on son corps ? Puisque quand cet autre s’en va, on dit qu’on l’a perdu. Peut-on perdre ce que l’on n’a jamais possédé ?
Quand tu as disparu – non par choix, mais forcée ; non parce que tu en avais eu assez de moi, mais suite à un enlèvement – on s’est perdus de vue. Je t’ai perdue de vue : voilà pourquoi je peux dire que je t’ai perdue, même si nous ne nous étions jamais appartenus mutuellement. On se voyait juste, et ce voir était simplement plus proche du verbe avoir que de n’importe quel autre. On se possédait donc en quelque sorte, même si nos corps n’étaient en fait ni notre propriété personnelle, ni celle de l’autre, mais appartenaient à des forces majeures, précisément celles qui nous ont fait naître et nous rencontrer. Elles nous avaient bien prêté vie, mais pas pleinement donné.

Wir waren wie Hunde an ihrer Leine:
Sie ließen uns einander ein wenig beschnuppern
Und dann zogen sie uns voneinander weg.
Endlos war sie nicht, die Geduld unserer Halter.

Gibt es ein genaueres Bild von dem
Was uns widerfuhr?

Wen kümmert es schon, wenn der eine Hund
Dem anderen nachschaut, weil der fortgezogen wird?
Zuhause wartet der Napf –
Es wird doch alles für das Tier getan. Aber
Von der Leine lassen kann man es beim Spaziergang nicht.

Wer weiß, was passieren würde?
Die haben ja alle so ihren eigenen Kopf
Und darin geht nur Hündisches vor.
Ab einem gewissen Punkt
Sind wir nur angeleint beherrschbar.

[Nous étions comme des chiens tenus en laisse :
Ils nous ont permis de nous renifler à peine
Et ensuite, ils nous ont séparés.
Elle n’était pas infinie, la patience de nos maîtres.

Existe-t-il une image plus précise
De ce qui nous est arrivé ?

Qui s’en soucie qu’un chien suit de l’œil un autre
Quand celui-ci est emmené loin ?
À la maison, la gamelle l’attend – tout
Est fait pour l’animal. Mais
On ne peut pas le détacher pendant la promenade.

Qui sait ce qui pourrait se passer ?
Ils ont tous leur tête à eux
Et ne pensent qu’à des choses de chiens.
À partir d’un certain point
Nous ne sommes contrôlables qu’en laisse.]

24 Janvier 2026

Six ans.

Welt

    Solang es reichte, dass die Hand
Hinübertastete und fand
    Solang die Dunkelheit nicht störte
Weil man des andern Atem hörte –
    Solang genügte das allein
Um der Wirklichkeit sicher zu sein.

    Solang das Tuch, das uns bedeckte
Uns dennoch nicht voreinander versteckte
    Solang, sobald der Morgen kam
Der jeden Schleier von uns nahm –
    Einzig solange schien klar
Was Traum ist, und was wahr.

20. Januar 2026

Une réalité

    Énième tentative

i.

Par ton absence
Je sens ta présence :
Si tu n’étais pas là
Tu ne pourrais pas me manquer –
Il faut avoir une image claire de ce qui manque.

    Je me retourne et me dis :
    Tu disparaîtras telle une vague idée, mon Eurydice
    Pour peu que je change de position.


ii.

Il faut pouvoir nommer.
Mais nommer n’est rien – il faut montrer sans le dire.
Il faut qu’autrui puisse le voir
Avant de l’entendre, le nom, prononcé ;
L’image, il faut qu’elle émerge en conséquence ;
Il n’y a pas d’autre présence.

    Tu es encore là, même après retournement
    Tu es plus forte que mes astuces
    Et en fait, tu as raison.


iii.

Toi, tu émerges avant d’être nommée –
À l’improviste. En ce sens aussi
Tu es la perfection même.
Tu l’étais et tu l’es.
Présente. Absente. Présente.

    Pourquoi, diable, ai-je voulu te chasser ?
    Peut-être me suis-je retourné juste
    Pour mettre ta force de résistance à l’épreuve.


iv.

Quand je m’exprime de la sorte
On pourrait penser que je regrette quelque présence divine ;
Mais non, je parle de toi
Enlevée et non pas retirée

    Je ne crois plus à mes propres élans
    Mes retournements sont devenus inutiles
    Tant me manque ton regard, rassurant et corrigeant


v.

Seulement transfigurée par un dieu
Qui, à la grecque, s’excuse de sa méchanceté.

    Tout en demeurant
    Tu n’es plus là – voici la seule preuve
    Alors que la proximité persiste.


17 Janvier 2026

Schutzwall

قفس را بشکن، آسمان را خواهی یافت

« Brise ta cage, et tu trouveras le ciel. »
                                      Aphorisme persan

 

Que le ciel soit réservé à qui n’y croit pas
Est une vérité qui ne date pas d’hier.

Une belle chose, faut-il donc s’en méfier
Pour y avoir droit ?

Les convaincus, sont-ils tous des cocus ?
L’escroquerie, serait-elle le corollaire de toute foi
Et la mécréance sa seule garantie ?

Si près du ciel
Les gens sortent, ils se rassemblent en clamant
Et se font massacrer, simplement
Pour, enfin, se rapprocher un tout petit pas de plus
De sa version terrestre –
C’est toujours de cette sorte que cela se passe
Quand des promesses, on en a soupé
Et l’enfer, on en connaît un bout –
Bref : quand on a assez prié.

Encore une espèce de foi, diras-tu
Foi désenchantée, croyance hors ciel, foi essentielle...

Ce n’est donc pas l’espoir qui semble poser problème
Mais les gardiens qui le défendent, ce maudit ciel
Rêve auquel nul ne saurait renoncer.

Soyons un peu sérieux :
Un paradis gardé tel une geôle
Désire-t-on plutôt y entrer ou s’en échapper ?
De quel côté viennent-ils d’habitude
Les assaillants du grand mur protecteur ?

16 Janvier 2026

Confessions

« C’est une chose bien singulière que mon imagination ne se monte jamais plus agréablement que quand mon état est le moins agréable, et qu’au contraire elle est moins riante lorsque tout rit autour de moi. Ma mauvaise tête ne peut s’assujettir aux choses. Elle ne saurait embellir, elle veut créer. Les objets réels s’y peignent tout au plus tels qu’ils sont ; elle ne sait parer que les objets imaginaires. Si je veux peindre le printemps, il faut que je sois en hiver ; si je veux décrire un beau paysage, il faut que je sois dans des murs ; et j’ai dit cent fois que si jamais j’étais mis à la Bastille, j’y ferais le tableau de la liberté. »

Rousseau, Confessions IV

J’entends une voix féminine chanter une chanson
Et je trouve très bien toutes les deux– et la voix et la chanson.
La voix, connue, elle, est rauque, et la chanson, elle, me touche.

Puis j’ai l’imprudence de chercher sur internet
Pour les lire, les paroles de la merveille en question
Dans le vif espoir d’être fort impressionné.
Et me voilà qui les lis, atterré.
Dis donc, quel kitsch infâme ! m’offusqué-je.
C’est juste une chanson, pas un poème, mais tout de même...
Aucune des images ne marche, tout
Est mal dit, fort maladroit ou de guingois –
Je le vois maintenant, mais je ne l’avais pas entendu.
Ce que j’avais entendu était sublime.
Pourquoi donc ?
Suis-je aussi facile à leurrer, gullible me ?

Puisque la conviction de la chanteuse
Également à l’origine du texte
Était plus forte que tout...

Elle était tellement convaincue de ce
Qu’elle avait écrit, puis chanté
Que son assurance a dû déteindre sur moi –
C’est ça qui fait une grande artiste ! me corrigé-je.
Grâce à sa force de séduction
Je l’ai crue sur parole – alors que, plus tard, en lisant
Mon petit esprit critique a pris le dessus.

C’est qu’elle n’était plus là pour se défendre.
Pauvre Hildegarde !
Ou plutôt : phénoménale Hildegarde.

Moi, quand j’énonce des bêtises –
Certainement sans l’accompagnement de flonflons –
Est-ce qu’on me croit sur parole ?
Je n’ai pas l’impression.
Il faut donc que ça rime.
Rimé-je alors en conséquence ?
Je me pose cette embêtante question.

Je ne suis pas mieux loti qu’elle.
Mieux vaut arrêter avec ces fumisteries.
Et pourtant, sincèrement...

14 Janvier 2025

Le V et le L

1. Voyager léger

Ce que je lis et ce que je vis forme un bloc. Peu importe que la chose vienne d’un livre ou de la vie, ce que j’en tire se moque des circonstances. Peut-on alors dire que je ne vis qu’à moitié ? Et que l’autre moitié relève du livresque ? Non : ces moitiés forment un tout, et ce tout, c’est ma vie. Il ne se retrouvera dans un livre qu’à condition que quelqu’un décide de l’imprimer, ce qui, quoi qu’il en soit, n’est possible qu’après coup.
Comment vivre si l’on ne sait plus si l’on vit ou si l’on lit ? Peut-on lire en vivant et vivre en lisant ? Je refuse toute hiérarchie : me voilà anarchiste d’expériences.

Is that some noise I do perceive?
Mice? – No, Sir, only me.
I cannot keep dispassionate
In funny company.

– Why are you hiding? Stowaway?
– I’ve tried to roam for free...
– Now, come and sit beside me, I
Shall pay the fare for thee.

– I’m far more comfy in the trunk;
Out there, I’m one of many.
Baggage provides best comradeship
When riding without any.


2. Lourd ou vif

Lorsqu’un certain Archimède a trouvé le théorème qui porte son nom, il ne se disait pas : « Tiens, un galet pré-signé qui m’attendait sur cette plage ouverte à tous, destiné à finir dans l’une de mes boîtes à cailloux. » Ignorant que ce théorème lui ressemblait, il n’a rien trouvé. Son idée toute personnelle lui est tombée, anonyme, du ciel.
Pour moi, ce sont des lettres pré-écrites qui tombent du ciel, même si elles se promenaient en ville, l’espace d’un instant, sous l’apparence de congénères. Chez moi, tout finit en lettres : lettres qui pendant ce court moment de liberté semblaient bêtement incarnées. Mais une fois dans mon regard, réduites non sans malice à leur essence, elles deviennent enfin réelles – c’est-à-dire de la littérature.
C’est un grave défaut, sans doute, mais l’uniformité du monde, produite par la faiblesse de l’esprit, l’organise en désorganisant. Le visible devient lisible, ou le lisible visible. On s’y perd, quoi.

Dös Steinerl, wos i auf hob glesn
Dös is amol a Mensch gewesn.
– Woher weißt du des so genau?
– Schaugs dir bloß o, gö, schau!

– I seh nix Menschliches daro.
– Mei Gott, ihr Kieserl seids arm dro:
Blinkerts ihr fast wie a Brillant
Fehlts freili an Verstand.


10. Januar 2026

[Boîtes à cailloux]

Something’s Got to Give

1. Bref essai sur le don

Celui qui fait un vrai cadeau n’attend rien en retour. Il ne s’agit pas d’un échange. S’il y a échange, il y a troc – ou kula, pour parler comme Malinowski – mais pas de cadeau véritable. Or, qui fait un véritable cadeau, donc un don sans espoir de contrepartie, doit veiller à ce que ce ne soit pas un sacrifice, sinon c’est cuit. Car on ne se sacrifie jamais pour rien. Tout sacrifice a un but, il est fait pour quelque chose. Quelque chose ou quelqu’un. Qui dit sacrifice, dit égoïsme.
Celui qui se fait crucifier insiste bien souvent sur le fait que c’est pour sauver le monde, prétention laissant deviner un certain orgueil, voire un orgueil certain. Un tel acte, jamais gratuit, est le plus souvent entaché d’un grave soupçon de mégalomanie. N’est-ce pas, Yoshke Panderik ?
Le vrai cadeau, lorsqu’on le fait, on ne veut même pas être gratifié d’un regard plein d’étincelles, on ne veut même pas entendre : « Dis donc, chéri, mais elle a dû coûter bonbon, cette preuve de ton attachement éternel, même si ce n’est probablement qu’un zircon ! » Oh non, on ne veut rien voir ni entendre. On régale à distance, et on a bien raison.
Le seul plaisir réel est celui de faire plaisir. Voilà de l’amour pur, possible dès qu’on est des inconscients qui se projettent dans autrui, dès qu’on est des parents ou je ne sais quoi. Et ô combien on a raison de s’obstruer et les yeux et les oreilles !
Je m’imagine la maman du petit Adolf qui, parce que fiston aime bien les animaux, lui offre pour ses dix ans un très joli livre sur les chiens de race, par exemple, ou un calendrier hippique présentant en gravures les plus beaux pur-sang de l’Allemagne impériale. Pourrait-elle en prévoir les conséquences ?

A gift is not a gift, a grift is not a grift
Unless there is no proper compensation;
Otherwise it’s a trick, an obligation
Conceived to guilt trip. Catch my drift?

An artist, lipstick baby, gifted pout
Don’t throw away those pearls you’re spitting out.
That saint who offers martyrdom to live
In history has nothing got to give.


2. Contemporary Witches

This afternoon, in the Paris underground, I noticed an attractive young woman reading something by Arthur Miller. I had recognized him from the back cover, so I rose and, without drawing attention, tried to see which of his plays it was. I thought of Marilyn reading The Crucible, and suddenly felt desirable.

Qu’as-tu à leur à proposer à ton âge ?
Tes vices et vertus, on n’en a cure
Âme incarnée, le frais et immature
Même à l’esprit apporte davantage.

La part des anges volée par nos diables
Le souffle de la vie nous rend moins fiables :
Animant les miroirs aux alouettes –
Quel poids... faisant de nous des girouettes...

December 23, 2025

Erlösung von allem Übel

Wer erst das Weltgesetz wagt zu missachten
Und dafür Recht und Unrecht neu erfindt –
Er ist so keck... ach, wehen tut der Wind
Woher er muss, mag’s tagen oder nachten!

Wie fein er’s auch geplant, misslingt es doch
Schlupfte auch nur ein Sandkorn ins Getriebe
Und er, umstellt von der Gesellschaft Liebe
Zur Läuterung fährt ein ins finstre Loch.

Dort lässt er sich allmählich sanft bekehren
Denn keiner widersteht des Himmels Reiz
Weil Schilf sich besser biegt, und Gier und Geiz
Vermählen sich – kein Kampf kann ewig währen.

Und kommt er frei, dann freilich folgt die Straf
Für alle Missetat: der Schuft wird brav.

8. Dezember 2025

Petit mouchage

תוכחה מזבובון

i.

“I am speaking now / the way you do. I speak / because I am shattered.”
                                                                                                               Louise Glück

Notre vie semble un peu plus longue
Que celle d’une fleur
Ou de nos petits camarades virevoltants
Mais est-elle plus riche sous le soleil ?
A-t-elle plus de sens ?

Nous sommes sans doute meilleurs
Quand il s’agit de justifier
Convaincus de les surclasser en mémoire...
Sauf que la mémoire n’est pas la vie
Elle en est presque la négation
Elle en est l’après-goût –
Et, en tout cas, celle de la nature
Dépasse la nôtre très facilement
De quelques millions d’années.


ii.

“All summer I heard them”
                        Stanley Kunitz

J’ai trouvé une mouche toute fine dans la baignoire.
Elle ne s’était pas noyée
Elle est morte de sa belle mort naturelle
Car l’hiver est déjà là
Et ce n’est pas la peine d’attendre le printemps
Lorsqu’une seule saison suffit au bonheur.

Ce serait trop dire que j’étais jaloux d’elle
Moi qui attends toujours le prochain printemps
Et même au printemps, celui à venir
Mais quand le tourbillon l’a emportée
Comme si elle ne valait rien
J’ai vu le tragique brusquement changer de bord :
Je suis si lourd ; elle, par contre, se déployant dans l’eau –
On aurait pu la prendre pour le pétale d’une fleur.


iii.

“my grandmother’s grave / like a loaf”
                                                Linda Pastan

Il faut se contenter de ce qu’on est.
C’est une tâche plus ardue pour un humain
Que pour une fleur ou un animalcule
Et pas seulement à cause de la lourdeur.

Quand la mort nous fauche
Trop longtemps nous resterons présents
Trop longtemps nous restons poids
Désormais poids mort
La légèreté étant aux autres
À ceux qui ne la soupçonnent même pas
Aux justes qui fourmillent ici-bas
Voletant ou fleurissant
Tandis que nous, avec nos airs supérieurs
Nous en comptons au mieux trente-six parmi les nôtres.


3 Décembre 2025

Entitlement

“Gulls / loudly insist on indefensible rights”
                                                          J. Schuyler

Their baby faces spout off rights by birth.
I hold that they derive from he who loves
And otherwise must be deserved, dear doves –
Entitlement comes merited on earth.

Unlike your cheek, true panhandling opposes
But isn’t mainstream-backed facility
With claims convenient to conformity:
You are no gulls, girls, flight of spineless roses!

Would it be fair to leave it to your skill
And trust your charm to get things rightly done
Ready to substantiate what both fulfill?

The cause it’s all about has long been won.
Fancy a fight? Just pick another one
Without complaining, and no overkill.

December 1^st, 2025

Les éléments

1. Interdépendance

Der kluge Nagarjuna fand heraus, dass ohne die Möglichkeit des Feuers Brennholz kein Brennholz, sondern höchstens Holz wäre. Ein ganz und gar marxistischer Gedanke des buddhistischen Kirchenvaters aus dem zweiten Jahrhundert. Was lernen wir daraus? Wäre Holz nicht eventuell brennbar, gäbe es kein Holzfeuer, sondern höchstens Feuer, und ohne groß den Geschmack zu bemühen, den sowieso nur die geübteren Zungen bemerken, hätte auch die bessere Margherita einen geringeren Tauschwert.

Si je réclame de l’air
Je ne constate pas que c’est du vent.
Du vent, à la limite, est préférable à du solide
Lorsque tu ressens le besoin d’un peu plus d’air.
En philosophie, c’est la même chose.

Le béton s’avère trop étanche
Si bien que l’air y demeure confiné :
S’il faut le percer pour que le vent passe
Et l’air circule, facilitant ainsi la combustion
Il vaut mieux s’arrêter avant la déconstruction totale
Qui t’enlève tout matériau pour qu’il ne te reste que du vent.

Rien de plus futile qu’une philosophie qui n’est que poésie
Et poésie médiocre, grammatologique
Mondaine, propos de table amusant
Philosophie entre la poire et le fromage
Et mentale seulement de par ses trous.


2. Stabilité

De mon métropolitain de strapontin, pas plus tard qu’avant-hier j’ai vu un homme bousculer une femme pour monter en premier. Quel malotru ! me suis-je dit. Mais non : cette femme était la sienne. Une fois la barre gagnée, la dame a parlé très gentiment à monsieur installé avant elle. Malotru pour les uns, mari pour les autres. Le progrès a du mal à y changer quelque chose.

On prétend désormais
Que sans équilibre parfait la vie se transforme en enfer
Et que même, il a le droit de pencher pas mal, cet équilibre obligatoire
Pour peu que ce soit du bon côté, réparateur d’injustices.

Je constate que
Seulement un équilibre parfaitement imparfait
Jusqu’à présent nous a permis de survivre en beauté
Et s’il penchait dans le temps carrément du mauvais côté
Enfin... pas grave.

Or, désormais on prétend –
Et c’est cette prétention, il me semble
Néfaste comme elles le sont toutes
Qui siffle la fin du bonheur.

Sauvons ce qui peut encore l’être.
Essayons de survivre dans l’injustice, sans prétention.


23 Novembre 2025

[De par ses trous]

Sadhu

1. Avec Berryman

“I saw nobody coming, so went instead.”
                                           Henry’s Confession

Il n’est pas sûr que ce quote
Ne soit pas un requote. Dans la vie
Tout tourne donc et te revient à la figure, genre Nietzsche.

Si personne ne s’approche
Willy-nilly, faut s’approcher des personnes.
Même si ce n’est pas l’idéal, point de vue dignité.

I saw nobody dangling, so
I hung myself to help flower the tree –
N’est pas une incitation au suicide, mais un conseil de survie.

Être snob ne signifie pas
D’avoir un surplus criminel d’amour-propre
Mais de se promener tel un sadhu, dignement trois quarts à poil.


2. Ethos

Vor der Heiligsprechung muss man zuerst einen Prozess über sich ergehen lassen, mit Anklage und Verteidigung. Wem Gerichtsverfahren – und speziell solche mit Prüfung der Moral – zuwider sind, der sollte sich besser nicht darauf einlassen, es geht ja auch ohne. Wer den Prozess jedoch gewonnen hat, der bekommt seinen Feiertag, allerdings selten für sich alleine. Bruchstücke seines Skeletts werden ausgestellt und heilen wildfremde Menschen. Hat er was davon? Nun, die Ehre, nehme ich einmal an. Ich bin kein Heiliger, und dennoch kann es passieren, dass man sich an mich wendet, wenn jemand in der Bredouille ist. Doch ich muss Fürbitten eisern ablehnen, falls sie nicht vom eigenen Nachwuchs kommen. Wäre ich heilig, würden gute Worte genügen. Unheilig müssen sie aber auch genügen. Es macht insofern keinen Unterschied. Ich frage mich, worin der Witz bei der Heiligkeit besteht, oder vielmehr der Nutzen. Kein verständiger Mensch strebt die damit einhergehende Verantwortung an. Kaum erstaunlich, dass erst heiliggesprochen wird, wer sich nicht mehr wehren kann.

Is it enough to sit and wait with nothing but
A string around one’s loins (for basic decency)
By holy waters to... turn ethical on earth?

Churl, hear it out, my scanty piece for what it’s worth:
Just strip and join the river, wait and see;
Do psalmodize – or keep your trap forever shut!

Is it the song and not the string that hones the soul?
Thou nincompoop: Where are the deeds?
Should saintliness not have an aim?

That’s what the nameless claim.
Or don’t ye dullards know how few it needs?
It’s in the books that, challenged, Parvati became a ghole.

3. Furor

Le débraillé des uns est le saint des autres. Le chic saint est donc le débraillé. Puis cet autre, plus dans le classique : celui des minets. L’autre jour, une fois de plus, rive gauche j’ai vu passer un vrai moine, très smart. Autour de St-Sulpice, certains jours d’été ils se mettent à pulluler, faisant leur mannequinat sacré. Quelles têtes de bure ! C’est fini, bien sûr, but not in a whimper – plutôt en cover boys des Inrocks ou du Têtu.

Hättst du dich aufgebrezelt, wärst
Du Narr jetzt auch was wert
Nur geht nicht, dass man sich zuerst
Verhüllt und dann beschwert.

Einer von sechsunddreißig, ja –
Die Welt hält wegen dir.
Ohne dich wär sie nicht mehr da...
Doch dafür gäbs dich hier.

Man kann schwer haben Welt und sich
Und wer es beides will
Muss Trommeln rührn und gleichzeitig
So tun, als sei er still.

Du sagst dir: Dann noch lieber tot
Solangs nur weitergeht
Und zehrst von jenem Gnadenbrot
Das keiner je verschmäht.


19. November 2025

Le treize du mois

– Et le feu sacré alors ?
– Celui qui tient à hâter la descente du paradis sur terre
En ravageant les rangs des sceptiques ?

Celui qui, incarné en homme, le long des siècles
Transformait le paradis terrestre en enfer ?
– Oui, c’est de ce dieu noir que je te parle.

Il y a des retardataires, non ?
– Ce sont des faibles d’esprit.
– Certes, mais cherche à les convaincre et tu verras leur force.

– Tu ne persuaderas jamais un fou de sa folie
Car il a l’empire du ciel de son côté, comme les nôtres.
– Mais c’était dans des temps bénis.

– Et tu penses qu’elle est finie, la toute-puissance des bénédictions ?
Tu n’as jamais eu d’apparitions, toi.
Voilà pourquoi tu ne peux rien contre eux.

– Faut-il comprendre le feu pour le rendre inoffensif ?
N’a-t-on pas réduit les prophètes au silence
Uniquement parce qu’on ne les comprenait plus ?

– Pourtant, il vaut mieux le connaître, leur feu.
– Mais du coup, il peut nous contaminer ?
– C’est le prix à payer pour avancer dans la nuit.

14 Novembre 2025

Plot Visit

Where are you now, life’s rustling energies?
Frills to one’s skeleton, or sketch: bereft
The tree looms truer. Some rash flurry’s theft
Or autumn’s grudgeless rape? Grim reaper, breeze?

Its nest long empty, of extinguished fire
Mute beacon to the end, it stays a dark
Enduring signal, naked to the bark
Devoid of banter – strong with new desire.

Upright I stand, on my own plot, brought flower
To future use, all morbid egotism
Unburdened maple, waiting, lonely, power
An image of myself... a narcissism.

No symbol ever tells one’s hour or place
Yet I must recognize a mirrored face.

November 10, 2025

Fête des morts

i.

On fréquente aussi con que soi
C’est entouré d’eux qu’on se sent bien
Et l’on croit que cette foule de fréquentations
Confère le savoir et la sagesse. Grand-mère par contre...

Même ma mère
Pourtant bien plus mûre
Ne passait pas des heures avec elle.
La plupart du temps, l’aïeule restait seule.

C’était sa faute à elle
Car son amour incommensurable
N’allait pas sans conseils d’ordre pratique –
Trop soucieuse, elle ne pouvait pas s’en empêcher.

Celui-là n’aime pas les conseils d’ordre pratique
Que je ne puis me retenir de lui prodiguer
Dans mon amour incommensurable
Et il se barre vite fait.

Je lui pardonne d’avance.
Un jour, je le sais, il regrettera, lui aussi
Et finira souvent seul
En pensant aux chers morts.

L’amour qui nous unit à nos vieux
De tout temps, nous ne pouvons le montrer
Que trop tard, le donnant aux jeunes
Lorsqu’ils ne le méritent pas encore. C’est bien justice.


ii.

Tard au lit, j’écoute la radio.
Une rediffusion de Mozart, grand-mère
Aurait pu l’entendre
Lors de la première fois
Car elle date de son vivant.
Aurait-elle apprécié Mozart comme moi ?

J’en suis convaincu. Dans le cas
De Dionne Warwick, passant après
C’est moins sûr. Les expériences diffèrent.
Celles responsables du goût, oui, mais pas celles de la vie.
Or le goût, lui, n’est dû qu’aux épices
Qui camouflent la nature brute de l’aliment.


iii.

Je me replonge dans Le Rameau d’Or de Frazer
Quatre volumes de neuf cents pages –
Cela fait bien trente ans que je n’y ai pas remis le nez
Et je n’en ai jamais lu plus que de courts extraits
Choisis selon l’envie du moment

Mais... je me rappelle de ce que je lis
J’ai dû encore tomber sur les mêmes chapitres.
Une génération passe, mais la main qui feuillette
Garde ses habitudes – on ne
Vieillit jamais, dis donc. Alors tout ce que je viens d’écrire...


7 Novembre 2025

De la véritable poésie

“Home in Missoula,
Home in Truckee,
Home in Opelousas,
Ain’t no home for me.”
                           Jack Kerouac

  1. Thèse

Je rencontre des gens venus de très loin
Qui me racontent leurs histoires
Histoires de coins exotiques, jamais visités
Mais je les connais déjà
Je les ai entendues au moins cent fois
En vérité, elles se répètent.

Comment se fait-il qu’arrivant de contrées
Tout à fait inconnues
Ils me causent toujours de choses connues ?
Serait-ce dû à mes oreilles
Devenues sourdes à la sidération
Ou ces rivages si lointains
N’auraient-ils plus rien d’épatant à offrir ?
Serait-ce l’âge ?


2. Antithèse

Quand j’attends la nouveauté
Elle me pose un lapin.
Quand, inopinément, elle tape à ma porte
C’est une mauvaise nouvelle.
Serait-ce l’âge ?


3. Synthèse

Soyons plus positifs, car
Cela ne sert à rien de ne pas l’être.
Prétendons que tout connaître
Est le résultat d’une vie bien remplie
Et que les mauvaises surprises
Signalent juste que la vie continue.

Pour nous rassurer
Constatons donc ceci :
Sans aléas désagréables
Pas de véritable existence, mon gars
Et sans la merveille rétive
Pas de véritable poésie.


30 Octobre 2025

Fairy Tale

                              In memoriam

When you met Fair, by any chance
She came to disappear:
Where love is lurking, witches dance
Luck is a bitch up here.

What did it whisper while she seemed
To linger on your smile?
All what you might have lived or dreamed
Stayed for a spell... awhile.

Since Fair was singled out for you
The Fiend made ring the bell.
No crystal shoe spoke ever true
Even if it fitted well.

October 24, 2025

Modèles de genre

1. La sorcière

La sorcière est soit très moche soit très belle –
Voilà le propre de la sorcière.
La moche est vieille, la belle jeune
La moche est une voisine sans nom qui fait peur
La belle, de passage, se nomme Esmeralda la Gitane et fait envie.
Pourquoi le diable ne prend-il pas entre les deux
Pourquoi pas de choix plus discret ?
Eh bien, il faut que la sorcière fasse quelque chose :
Peur ou envie, en s’en branle – pas de sorcière
Sans génie propre. Le diable a du goût, quoi.
S’il t’honore de ses avances, femme
Ne lui refuse pas ton cœur.
Le féminisme, c’est vrai, est une alternative
Mais sans la sorcellerie, pour celles
Entre les deux, la masse.
C’est pour ça qu’il exige des quotas.


2. L’exorciste

L’exorciste est un homme de bonne réputation. Son côté
Sulfureux, il ne le doit qu’à son savoir-faire, il lui est extérieur.
Il exerce une profession un peu spéciale, ça oui
Mais c’est quelqu’un d’ordinaire.
Il n’existe point d’exorciste de génie
Comme il peut y avoir de savetier de génie, non pas
En raison des godasses, mais génie en dehors de son métier.
Génie de métier, pourtant cela se trouve aussi – chez le
Comptable ingénieux, par exemple, celui qui finit en taule.
L’exorciste, trop raisonnable, n’appartient pas à cette race
Car il n’est pas tellement sorcier
De faire un bon inquisiteur, cela s’apprend.
Voilà pourquoi le diable le méprise :
Ce nigaud n’est même pas plus fort que lui, son démon –
Il a besoin de violence, de tortures, de mises à mort
Pour arriver à ses fins.


3. Le diable

Toi qui n’es ni homme ni femme
Malgré ton apparence
Car les cornes ne te transforment pas en mari
Et ton raffinement ne te fait pas femme
Toi, l’hermaphrodite, le hors-genre
Avec ton pied bot, tare sublimée, rachetée
Toi, le diable, que fais-tu encore parmi nous ?
Pourquoi n’es-tu pas allé en ville
Où des comme toi ont la vie meilleure ?
Pourquoi ce vilain conservatisme chez toi ?
Crois-tu peut-être que tu es mieux en enfer ?
Si tu penses qu’en bas tu es chez toi, mon trésor
Détrompe-toi : Tu as ton avenir devant toi
Il est radieux, fait de modernité
Ton monde n’est jamais celui du passé
C’est celui à venir.


23 Octobre 2025

Krankenbesuche

“The world is blanketed with foregone deaths,
small beads of ego, bright with appetite”
                       Updike, Hospital, in: Endpoint

1. Orangen

Ich erinnere mich aus meiner Kindheit, dass
Man bei Krankenbesuchen Orangen mitbrachte;
Und falls nicht, dann eine Flasche Hohes C.
Die schien man nur für Krankenbesuche herzustellen.

Ich erinnere mich an die Mischung
Von fadem Krankenzimmer und Orangenduft
Doch habe nie Kranke, die man damit beglückt hatte
Diese Orange essen sehen, sie hatten nie Hunger.
Kein Wunder, der weiße Raum war überhitzt und roch nach alt.

Besucher und Kranke waren sehr wohlwollend zueinander
Niemals Widerspruch, das musste die Krankheit machen;
Und hatte jemand den Kranken zuvor Schokolade geschenkt
Lag sie auf dem Tischchen hinter der Orange – das fiel mir auf –
Und irgendwann kam der Augenblick, an dem ich gefragt wurde
Ob ich nicht davon wolle. Ich dürfe gerne. Man ging
Davon aus, dass Kinder stets Lust auf Schokolade haben
So wie damals die Handwerker Lust auf Bier.
Ich kann mich aber nicht daran erinnern, jemals mit Genuss
Die Schokolade in einem dieser Zimmer gegessen zu haben
Nie war mir gemütliche Wärme so unangenehm
Es ekelte mich beinahe an.

Ich wusste noch nichts über Krankheit, oder nur
Dass man zu Kranken immer lieb und etwas leise sein muss.
Auch die Kranken selbst waren ja immer lieb und etwas leise
Oft viel lieber und leiser als solange sie gesund gewesen waren.
Das Kranksein machte sie geschmeidig, ja seltsam dankbar:
Die Orange hätte ich gegessen, wäre sie mir angeboten worden.
Garantiert schmeckte sie hier weniger sauer als anderswo.


2. Wirksame Medizin

Man wird nicht einfach so krank, auch das wusste man früher.
Gestern noch kerngesund, und heute darniederliegend
Die herbeigerufenen Barbiere waren hilflos –
Es musste jemand dahinterstecken.

Selbstverständlich wandte man sich dann an den Fachmann
Und erfahren, wie er war, fand er bald die Schuldige.
Erst spielte er ein wenig mit der oft jungen
Und bildschönen Hexe
Wie die Katze mit der Maus
Aber endlich wurde sie, teils immer noch recht
Ansehnlich, an einen Pfahl gebunden und angezündet.
Trotz teuflischer Hilfe überlebte sie das nicht
Und der Kranke wurde sofort gesund.

Nachdem er der Kirche ein Votivbildchen gespendet hatte
Verstarb er in Eintracht mit dem Himmel.
Doch wer kennt noch solche Kunst?


21. Oktober 2025

[Heilungs-Prozess]

Petite démonologie

Quant aux Juifs, par exemple, on disait pendant des siècles – Werfel s’exprime également en ce sens – qu’on pouvait faire d’eux n’importe quoi, sauf des guerriers. Les Juifs ont pris cela à cœur et sont maintenant des guerriers, et même parmi les meilleurs, mais cela ne convient toujours pas. Ce qui un jour fut dans la tête de l’ennemi y   reste.

Les temps ont changé – on
Prétend désormais
Qu’il n’y ait pas de diable.
Même les dignitaires catholiques le disent.
Encore l’un de leurs mensonges.

Bien sûr, il y a un diable, évidemment
Il y a toujours eu des instances pour pactiser avec lui
De bonnes gens pour avoir des rapports sexuels sataniques
Sauf que ce n’étaient jamais les sorcières
Mais les inquisiteurs
Jamais les hérétiques ou autres libre-penseurs
Mais les papes en personne.
Sinon, les bûchers ne seraient pas explicables.

Autrefois
Ils avaient bien senti les choses
Ils n’étaient pas aussi naïfs que les contemporains ;
Seulement avant, ils mentaient sur les personnes
Et maintenant, ils mentent sur le diable.

 

Kleine Dämonologie

In Bezug auf die Juden hieß es beispielsweise über die Jahrhunderte – auch Werfel äußert sich dementsprechend – man könne alles aus ihnen machen, nur keine Krieger. Die Juden haben sich das zu Herzen genommen und sind nun Krieger, und sogar unter den besten, aber schon wieder ist es nicht recht. Was beim Feind einmal im Kopf war, das bleibt.

Die Zeiten haben sich geändert – man
Behauptet jetzt
Es gäbe keinen Teufel.
Selbst die katholischen Würdenträger sagen das.
Eine weitere ihrer Lügen.

Selbstverständlich gibt es einen Teufel, natürlich
Gab es stets Instanzen, die mit ihm paktierten
Brave Mitmenschen mit einem satanischen Geschlechtsleben
Nur waren das nie die Hexen
Sondern die Inquisitoren
Nie die Ketzer oder Freidenker
Sondern die Päpste höchstpersönlich.
Sonst wären die Scheiterhaufen unerklärlich.

Früher
Hat man diese Dinge deutlich gespürt
Man war nicht so naiv wie unsere Zeitgenossen;
Sie haben damals eben nur über die Personen gelogen
Und heute lügen sie über den Teufel.

A Brief Demonology

For centuries, it was said of the Jews – even Werfel spoke in that vein – that you could make anything of them except warriors. The Jews took this to heart: now they are warriors, among the finest, but that still doesn’t please. Once an idea has lodged itself in the enemy’s mind, it stays put.

Times have changed – now
People claim
There’s no such thing as the devil.
Even the Catholic dignitaries say so.
Just another of their lies.

Of course there’s a devil, obviously
There have always been actors striking bargains with him
Respectable citizens leading satanic sex lives
Only it was never the witches
But the inquisitors
Never the heretics or free-thinkers
But the popes themselves.
Otherwise, how do you explain the stakes?

Back then
Folks could feel these things
They weren’t as gullible as they are today;
They only lied about those involved
And now they lie about the devil.

October 20, 2025

Rencontres

1. Rencontre avec l’animé

J’ai vu ce visage
Buriné par le soleil
Ciselé par les voyages
Se lisser dès qu’un sourire l’effleurait.
C’était joli comme effet
Mais il n’y avait pas d’étincelle
Ni de larme dans le sourire
Tout restait contrôlé et sec –
Finies les grandes vacances.


2. Rencontre avec l’inanimé

Si l’on peut demander une chose aux choses
C’est bien la mémoire.
Tu leur dis : Souvenez-vous ! et elles se souviennent
Mais si tu leur dis : Oubliez-moi ça ! elles font la sourde oreille.
C’est bizarre, une chose qui n’exécute que la moitié
Des ordres qu’on lui donne, une chose qui
Face à toi, n’en fait qu’à sa tête ;
Alors, tu la menaces :
Si c’est comme ça, je me débarrasserai de toi. Tu ne
Peux rien contre ça, pauvre chose. Pourquoi es-tu si têtue ?
Et la chose, naïvement, te répond : Mon souvenir m’en empêche.
Une fois de plus, elle t’a damé le pion.

Les puissances de la terre, si l’on peut, on les ensorcèle
Mais on ne les harcèle pas.

 

3. Rencontre avec les deux

Matière morte ou vivante ?
Mémoire, oui. – Morte.
Petit sourire, si. – Vivante.
Politesse, oui. – Morte.
Résistance, si. – Vivante.
Difficile de savoir
Auquel des royaumes la matière appartient
Quand elle est de la rencontre.


8 Octobre 2025

On Perspective

Dans sa jeunesse, entrevoir la beauté le rendait malade. Littéralement.
Puis, il a eu de la chance, il s’est habitué à elle.
Aujourd’hui, endeuillé, il se dit qu’elle est derrière lui.
Mais lorsque, telle une pluie d’automne, elle se remet brusquement à battre contre sa fenêtre, il se redécouvre des faiblesses. Croire pouvoir s’en passer ne signifie donc pas qu’il soit vacciné à vie. De nouveau, il se fait avoir comme un bleu. Seulement, il est moins ébranlé qu’autrefois. Un peu patraque, rien de grave. La bouche vaguement sèche, l’estomac un tantinet dérangé : l’ancienne maladie n’a plus que l’allure d’une banale gueule de bois. Et pourtant, quelles perspectives !

It smells like frailty of the soul
But isn’t it that time and space
Are once again inclined to meet?

Man’s nature is a cosmic hole
That waits for one more day or place
To be restored with lion meat.

Weakness or strength – heart, brain or feet?
What drives your journey on to face
New life, if not flawed self-control?

October 7, 2025

Nono le robot

Il a fallu faire de la place dans la cave pour de nouveaux arrivants. Alors, pris de folie, j’étais d’accord pour non seulement virer le lapin tambourineur, mais également Nono le robot, pourtant capable de dire « Je suis ton copain ». Tout à coup fini le copinage ? Le téléphone à très grands yeux Fisher-Price ainsi que le cheval jaune à selle ouvrable pour y ranger les voitures, je les ai tout de même épargnés. Froid comme une carpe, fiston voulait se débarrasser d’eux aussi. Il approche tout de même de la quarantaine, et ces jouets vivaient leur retraite méritée depuis bien plus de trente ans. Pour lui, ils font partie de la préhistoire ; pour moi, cette préhistoire était hier.
Les jouets ayant été aussitôt récupérés par nos Roms, ne me réjouissais-je pas de les savoir sauvés, promis désormais à faire le bonheur d’autres enfants, peut-être trop pauvres pour avoir accès aux jouets neufs ? Ou, s’ils partaient sur eBay – ils valent cher maintenant – mettraient un peu de beurre dans les épinards gitans ? Non, je suis trop égoïste. Ceux qui ont fait ces cadeaux à mon fils sont tous morts. La voilà, la raison. Mais pourquoi lui, leur véritable propriétaire, n’avait-il nul regret ? Le souvenir de l’enfance importe en premier lieu aux parents. Ils ne dépassent, pour ainsi dire, jamais le stade enfantin de leur progéniture. C’est en ayant des enfants qu’on retombe en éternelle enfance.
Nono le robot sera sauvé à jamais uniquement par ces mots d’un adulte.

J’ai décidé de faire enfin le vide
Et le néant m’a dit bonjour.
Je me suis réveillé sans cœur, livide
Car le néant a parlé à son tour.

Suis-je un robot qui a besoin de preuves
Et ne peut vivre de lui-même ?
Pour être, il faut que souvenir m’émeuve –
Comme lui, j’ai besoin qu’on aime.

29 Septembre 2025

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Kintsugi

“Shelf life’s a bore”
        Shortcomings 3, 2013

Ce que tu casses, tu le répares.
Suivant ce sain principe, il a passé
Du temps à réassembler le puzzle des pièces
Du grand vase persan, à poissons, pour le ressusciter
En les recollant, avec patience, d’un fil d’or, à la japonaise.
Sa relation avec sa propriétaire n’a pourtant pas pu être sauvée.

Si le tracé du fil d’or suit une ligne semblant aléatoire
Il n’y a pas de hasard, tout ayant sa logique
Tout accident obéissant à des lois
Qui sont juste imprévisibles.

L’or marque cette fausse contradiction
Du sceau de sa préciosité.

Un océan sépare désormais les anciens amants
Entre eux nagent, en effet, les poissons
Séparés par un énorme fil d’or.

Pour le moins, elle l’a emporté
Avec elle, le vase réparé
En souvenir éternel.

Entourés d’objets fragiles
Mais réparables avec art et patience
Il nous faut parfois tout casser pour demeurer.

15 Septembre, 2025

Trajectoire et son inversement

“obnoxious to a glum beyond tears”
                                                    Auden (typically dead at my age)

Tout s’alourdit et s’épaissit
Pas seulement la chair, aussi
Cœur assagi qui perd en foi.

Frère jumeau, mon ancien moi :
Comprends-tu qu’il en soit ainsi
Et le déplores-tu? – Mais si

Mais si, je suis encore assez
Moi-même... Plein s’est effacé
Mais sous la cendre attend un môme

À la mémoire en palindrome
Et au chemin pareil, tracés
Futur, présent, et puis passé.

10 Septembre 2025

Ghundagardi

En ourdou, on s’amuse parfois à affubler les mots d’un genre en les maquillant avec des lettres fantaisistes, supposées leur donner un air exotique, si possible persan — mais pas n’importe quel persan : du persan arabisé, encore plus chic. Imaginez, en français, qu’on écrive automobyle pour signaler avec un « y » ridicule son origine gréco-latine.
Les gens cultivés voient aussitôt la ficelle et le peuple n’y prête pas attention ; ce sont les Halbgebildeten – ceux qui ont juste assez d’éducation pour être snobs – qui en raffolent. Et puisque ce sont eux qui tiennent l’administration, ils réussissent à transformer ces enfantillages en norme officielle.
Pour quel public écrit-on ? Voilà une question que les poètes n’aiment pas se poser, y compris les pataphysiciens. Alors on rigole, un peu gênés, puis on détourne le regard.

Knowledge is useless when we talk
About the gains of being bright
But it proves useful when it’s all
About the benefits of light.

The poet’s torch illuminates
A kind of prehistoric grotto
Where folk in furs worshiped a beast
Foreshadowing the saints of Giotto.

We have more knowledge than they had
Of how things made-up come to be
But in full darkness they allowed
Their newer eyes... to shine and see.

August 31, 2025

Connaissance du monde

1. Le problème

Les blindés doivent beaucoup vivre, ils
Doivent voyager très loin pour voir quelque chose.
Aux âmes vulnérables, le voyage autour de leur chambre suffit
Et exceptionnellement, un petit détour au cimetière.
Il vaut mieux être blindé, tout concourt à ça.

Les Indiens de l’Amazone
Qui ne quittent jamais leur forêt
Ont une vie assez trépidante avec leurs
Cycles de belles fêtes nocturnes, communément
Dégénérant en affrontements sanglants entre villages voisins
Leurs vols et viols, et vendettas consécutives
Comme unique moyen de se faire justice –
Ils ne connaissent point le monde.
Réussir à survivre les occupe à plein temps.
Or, dès qu’ils se mettent à voyager, ne serait-ce
Qu’aux avant-postes de la civilisation, c’en est fini
De cette vie colorée aux mille hasards :
Ils s’ennuient et se mettent à boire.
Si c’est ça, connaître le monde...
Moi, la chose m’enlève
L’envie de bouger.


2. La solution

Ici, dans la grande ville civilisée
Quand j’entends mes voisins dans la cour
Ils ne parlent que de leurs voyages.
Ils n’ont pas d’autre sujet.
Quelle vie de chien !
Me dis-je.

Peut-être, ils ont déjà poussé
Jusqu’à Puerto Ayacucho
Pour y rencontrer des Indiens bourrés.

Heureusement, en voyage ils ne sont pas là ;
Ainsi, je n’ai plus à les entendre débiter leurs aventures.
Enfin seul, je me sens alors en vacances –
Mais à qui les raconter ?

Je vais finir comme les Indiens
Et les inviter à une belle fête nocturne.


24 Août 2025

[Un coin de ma chambre]

Awe [ɔː]

Au cas où vous ne seriez pas impressionnés par l’autre, laissez tomber. Il faut arriver à dépasser le respect qu’on éprouve pour se montrer un peu courageux. La timidité est à coup sûr un formidable début, mais doit s’effacer au profit d’une pulsion irrésistible, née du fait même d’être impressionné. Cela dit, vous devez vous laisser dominer par cette pulsion-là et aucune autre. Bien sûr, il y a aussi la pulsion parallèle de dominer ; seulement, celle-là, vite décevante, doit être maîtrisée. Il faut donc d’abord être maître de soi pour pouvoir aimer. Avec un peu de discipline intérieure, vous y parviendriez. Ensuite, votre belle pulsion se mariera parfaitement avec le désir d’admirer autrement impérieux, et ainsi le cercle vertueux se mettra en marche tout seul. Pourtant, trop peu de gens perspicaces tentent l’expérience – certes bien plus facile pour les benêts ; toutefois, même un être sûr de son génie peut y arriver. La preuve.

Admiring, I
Manage to think:
It isn’t even hidden, raw mystery’s clear.

But I’m so wrong:
Little is missing to be fully understood
When I am struck with awe.

Is it the mirror or the mew?
I see the tiger in the cat
And hear it snarling through.

August 22, 2025

 

Die Wahrheit

i.

Wir gehen, sie und ich, auf dem üblichen Weg zur Metro und reden von allerlei, wobei das Gespräch bald auf ihre Mutter kommt, von der zu diesem Zeitpunkt auch unklar ist, ob sie noch unter uns weilt, und sie sagt dazu Dinge, die so von ihr sind, dass ich sie mir niemals ausgedacht haben kann. Ich teile ihr das mit, weil ich denke, es sei ungefährlich, denn wir gehen doch so eng umschlungen, und ich spüre ihren Körper doch so deutlich, dass ich ihr alles sagen kann. Wie unser Zusammensein denn noch möglich sei, wage ich sie also ganz direkt zu fragen, obwohl ich doch wisse, dass sie nicht mehr lebe. Sie antwortet darauf nicht und verzieht nur schmerzlich den Mund, so wie sie es immer tut, wenn ich sie aus mangelndem Zartgefühl verletzt habe, und ich Rüpel sehe keinen Weg, sie zu trösten. Ich weiß nun, dass mir etwas herausgerutscht ist, was ich auf jeden Fall hätte für mich behalten müssen, und obwohl sie doch so sehr da ist, ich sie nach all der Mühe, die sie sich gemacht hat, dadurch vielleicht zwang, jetzt erneut von mir zu gehen. Aber gesagt ist gesagt, und ich wache sofort auf in dem Bewusstsein, sie durch meine Grobheit einmal mehr vertrieben zu haben.

[Niederschrift am 2. Juli 2025, leicht umformuliert am 21. August 2025]

 

ii.

The one you love has wings because she flies –
Beware of truth, be fond of lies

Up to the heavenly need pairs of wings.
There are, on earth, less useful things:

The legs of evidence that keep you left and low
The truthful dregs of those, bereft, who know.


August 21, 2025

Autrui

Warum auch mit Marx in Verbindung stünde, was ich rein privat empfände, hätte, wie ich schon ausführte, Gründe, die ich nicht noch einmal näher entwickeln müsse. Dass bei mir alles am Ende mit diesem Marx zusammenhinge, wäre dir schließlich oft genug auf die Nerven gegangen. So verhielte es sich eben auch mit der Trauer um den Verlust, die als allgegenwärtige jede lediglich persönliche weit überschritte. Verwitwet befände ich mich also sogar noch mehr in meiner Zeit, was dem Gefühl des Verlorenseins selbst allerdings keinen Abbruch täte. So zumindest, meinte ich, käme es mir vor. Aber ist das auch wahr? Ich beginne zu zweifeln, sobald ich den Gedanken in der Muttersprache mit ihren vielen Konjunktiven nachformuliere, diesem Deutschen, das mich nun einmal auch eher mit Marx verbindet als den Menschen um mich herum.

Comme tout le monde ici
Je suis entouré. Entouré d’autrui
Je pourrais même dire que j’en suis cerné.
Vous allez me demander: Mais c’est qui, autrui?
Ce n’est ni une dame, ni un monsieur, c’est les deux.
Je ne sais donc pas s’il faut dire il ou elle en parlant d’autrui.
Mais puisque cela sonne un peu comme Audrey, je l’appellerai elle.

Comment vous la décrire ? Elle n’est ni belle ni moche, ni jeune ni __________________________________________vieille
Ni grande ni petite, ni riche ni pauvre, mais toujours tout à la fois.
En même temps froide et gentille, elle est un vrai numéro.
De la sorte, cette intrusive, en voisine discrète, fait
Transgenre comme il se doit de nos jours, mais
Pas forcément flamboyante. Décidément
À la mode, elle est insaisissable.

Et pourtant, elle n’a rien de très compliqué.
Dans la plupart des cas, on pourrait dire qu’elle est nulle
Car désespérément moyenne. Désespérément multiplement moyenne.

Vous voyez avec qui je vis, là ?
Cela rend mon existence très difficile :
En être sensible, je ne sais jamais comment lui parler.
Elle m’échappe, cette autrui, qui ne pige rien –
Qu’est-ce qu’elle peut être conne !

En fait, elle est tellement présente que
Comme d’un meuble, je ne sais presque rien d’elle

Alors que ceux qui lui
Sont plus proches que moi
L’appellent tendrement Mon loup
Voire Mon enfer, comme dirait l’autre
Mais ce sont là des badinages d’amoureux.

20 Août 2025

Altérité

I need not go any further into the reasons why my connection to Marx extends right into my most intimate experiences. After all, you’ve been irritated enough by how everything, for me, ultimately leads back to him. So my grief over loss: all-encompassing, it exceeds anything purely personal. As a widower, I thus find myself even more at home in the present. This doesn’t lessen the pain in itself, but at least that’s how I feel.

1. Stray

Der streunende Hund scheint sich einen Herrn gefunden zu haben. Er folgt ihm lange, rührt ihn an. Der Tourist kauft ihm schließlich eine Wurst, überlegt schon – eine glückliche Mischung eigentlich, Platz wäre ja und ein Tierarzt findet sich auch – gleich darauf ist der Hund aber wieder verschwunden. War es also doch nur der Hunger? Wir wissen es nicht.
Vielleicht ist der Streuner gar nicht mehr in der Lage, über eine Wurst hinaus an einen Herrn zu glauben. Vielleicht hat er es nur vorgezogen, selbst zu gehen, bevor er doch wieder weggejagt wird. So hat er das sich und dem Touristen erspart.

Je cherche.
Infichu de savoir quoi.
Tant que je l’ignore, je ne peux pas trouver.
Je devrais arrêter de chercher dans ces circonstances.

C’est facile à dire, mais
Quand on a été abandonné
Alors on cherche sans savoir quoi.

On sait une seule et unique chose : ce qu’on a eu
On ne pourra jamais le retrouver. Du coup
On cherche afin de mieux le rater
Pour paraphraser Beckett.


2. Sur la conception de la violence chez certains civilisés

Parfois, les vrais sauvages ne sont point de faux bons... à en croire quelqu’un qui s’y connaît. Faute  d’un embarrassant code pénal dans leur forêt vierge – et grâce aux impératifs des traditions ancestrales – il leur arrive de s’entre-tuer avec un tel naturel qu’on dirait des sauvages. Et ceci pour le moindre conflit d’intérêt. Cherchez la femme ! Puis, les plus dévergondés se font même applaudir par le reste. À peu près comme l’autre brute dans sa jungle russe. Les anthropologues de salon, qui s’assimilent souvent aux bons et détestent ce type d’affirmation, peuvent devenir vraiment sauvages pour défendre la bonté intrinsèque de leurs lointains témoins principaux. Comme quoi. Eux, tout de même, ne vont pas jusqu’au meurtre, car nous, regrettant de telles traditions bien assises, on l’a, ce code pénal pénal qui empêche la saine expression de nos meilleures pulsions.

Hast du’s vom Amazonasvolk, dem fernen
Dann so wie einer, der noch nie dort war.
An des Napoleon Schicksal magst du lernen
Was besser falsch ist, und was besser wahr.

Willst du dich dem, was nützlich scheint, nicht fügen
Und glaubst, nur Wahrheit wäre das, was zählt
Und weigerst dich, aus Höflichkeit zu lügen
Dann wundere dich nicht, wenn man dich quält.

Prüf niemals im konkreten Fall, was immer
Du dir hast ausgemalt auf dem Abort:
Gewolltes wuchert wild im schwülen Zimmer
Doch stirbt im schrägen Regenwald sofort.


19. August 2025

[Napoleon Chagnon en Soljenitsyne]

Das Erziehungsparadox des freien Menschen

יוֹצֵ֥ר אוֹר֙ וּבוֹרֵ֣א חֹ֔שֶׁךְ עֹשֶׂ֥ה שָׁל֖וֹם וּב֣וֹרֵא רָ֑ע אֲנִ֥י יְהוָ֖ה עֹשֶׂ֥ה כָל־אֵֽלֶּה׃
Jes 45,7 

Ich bin der Herr, spricht der Herr
Und beiläufig verantwortlich für alles Gute und alles Böse.

Wie so ein Prügelpapa:
Erst verhaut er grundlos seine Kleinen
Und dann umarmt er sie gerührt.
Tränen fließen. Jetzt ist aber alles wieder gut.

Ja, Papa. Aber hör doch bitte auf zu saufen.

Das habt ihr doch von der Mama. Die soll
Endlich die Klappe halten, sonst kriegt sie auch eine drauf.
Ihr könnt euch doch gar nicht vorstellen
Wie euer Papa gefordert ist
Der gesamte Weltlauf hängt davon ab
Was er in der Firma leistet.

Aber du bist doch bloß in der Entwicklung.

Willst du nochmal eine?
Davon hängt alles ab.
Ich bin der Herr, euer Gott
Also jedenfalls hier in der Familie.
Aber wenn ihr so weitermacht
Entwickel ich euch nochmal ’nen Adolf.
Denkt nur nicht, dass mir das schwer fiele
Ich hab da eine ganze Serie in der Hinterhand.

Le paradoxe éducatif de l’homme libre

                  יוֹצֵ֥ר אוֹר֙ וּבוֹרֵ֣א חֹ֔שֶׁךְ עֹשֶׂ֥ה שָׁל֖וֹם וּב֣וֹרֵא רָ֑ע אֲנִ֥י יְהוָ֖ה עֹשֶׂ֥ה כָל־אֵֽלֶּה׃
                                                                                                                             Is 45,7

Je suis le Seigneur, dit le Seigneur
Et accessoirement responsable de tout ce qui est bon et de tout ce qui est mauvais.

Tel un père fouettard :
D’abord, il les cogne, ses petits, sans raison
Puis il les prend dans ses bras, ému.
Les larmes coulent. Maintenant, on s’rabiboche, hein ?

Oui, papa. Mais arrête de picoler, s’il te plaît.

Ça, vous le tenez de la maman. Qu’elle ferme enfin sa gueule, celle-là
Sinon elle aussi va en prendre une.
Vous ne pouvez même pas imaginer
Combien votre papa est sollicité :
Le cours du monde entier dépend du boulot
Qu’il doit faire dans sa boîte.

Mais toi, tu n’es que dans le développement.

T’en veux encore une ?
Tout dépend de ça.
Je suis le Seigneur, votre Dieu –
Du moins ici dans la famille.
Mais si vous continuez comme ça
Je vais vous développer un autre Adolf, moi.
Ne croyez pas que ce serait difficile :
J’en ai toute une série en réserve.

16 août 2025